Prato, un ritorno al futuro

Prato , un ritorno al futuro

Chi l'avrebbe detto che nel giro di poche settimane si sarebbe, giocoforza, vissuta l'esperienza dannunziana d’inizio del ‘900, scoprendo una Prato, prima tra le “città del silenzio”, terra di campanili e di storia. Un vero paradosso per chi del "rumore",  prima che del baccano, ha fatto, volenti o nolenti, motivo di modernizzazione, addirittura di scalata economica, di  giovanilismo ma anche di un sregolato attivismo.  Figlia e madre allo stesso tempo di un caotico accrescimento, Prato si trova adesso sospesa insieme alle sue molteplici etnie, sommersamente accolte,  ad imparare dai cinesi come fare a stare fuori dallo strisciante rischio contagio. Paradossi appunto. Ed invece è andata proprio così. Non ci resta che il suono delle campane a scandire il passaggio delle ore in un percorso cognitivo surreale per tutti noi, nessuno escluso, che dal chiuso delle case indugiamo ancora a cercare di capire. Non siamo affatto abituati al distanziamento sociale che ora s’impone, come potremmo esserlo, tuttavia percepiamo intorno a noi un crescente movimento di avvicinamento di un'umanità viva e, a ben vedere, il prossimo, anche quello finora sconosciuto, appare molto meno lontano. I condomini si parlano dalle finestre, la gente canta, suona, balla sui terrazzi. Lo spettacolo è servito come antidoto alla paura. Un effetto che è dilatato dalle magnifiche giornate di sole che  annunciano sopra i tetti una Calvana già rigogliosa, una primavera ormai prossima a contrastare il buio di una sempre più avvolgente angoscia, di un’ansia non 'sopibile' per la sorte dei propri cari, troppo vicini al contagio da sfiorarlo al solo parlarne. Stiamo imparando, chi l'avrebbe detto, come si fa nelle aule delle scuole ad essere smart, tecnologici, a comunicare h24, ma il cuore batte sempre più forte.

Chi l'avrebbe detto poi che la globalizzazione, maligna spina nel fianco di una fragile identità da riconquistare e salvaguardare, si sarebbe trasformata in una espressione  di pace, di vicinanza tra i popoli e di solidarietà.

Prato per tutto questo è tornata ad essere come in origine lo era un laboratorio di umanità, senza scorciatoie, furberie e deroghe, una città che non vuole essere mai più distratta dal fare prima che dal pensare, che sta guardando a se stessa come prima mai nel recente passato, nell’affrontare questo positivo “iter di meditazione” che le cambierà  il futuro per quello stato imperfetto delle cose che si vuole emendare  purché non si smetta di immaginare.

17/03/20 Giuseppe Centauro

Altri due giorni sono trascorsi dall’atteso picco del contagio (che non c’è stato) e la voglia di ballare sui balconi si è spenta un poco. Stamani, a mezzogiorno, quel signore che dal condominio in fondo alla strada si agitava con clacson e canzoni è stato portato via con l’ambulanza. Oh Signore! Che scellerati che siamo, ancora non ci rendiamo ben conto di quanto sia vicino a noi quel oltraggioso parassita. Per  San Giuseppe si mangiavano le frittelle in famiglia, tutti in festa per l'arrivo prossimo della primavera. Stasera pregheremo in silenzio, osservando in streaming l’Ostensione del Sacro Cingolo affinché la Madonna ci protegga, proprio come cinquecento anni fa quando la peste falcidiava il popolo, dentro e fuori le case, e il Savonarola predicava agli animi colti e gentili dei monaci di San Domenico perché l'umanesimo di quel tempo non doveva  escludere la religione e nella stessa persona potevano coesistere la fede sincera e il profondo interesse per il mondo della filosofia classica della cultura  pagana. Se Papa Francesco chiede i ventilatori per gli ospedali, anche il comune cittadino potrà trovare il coraggio di pregare per curare lo spirito come forse non aveva mai fatto prima, senza voltarsi da un'altra parte, ma guardando dritto in faccia la realtà. Si sia prudenti nel chiuso delle case  ma non inerti, sopraffatti dal fatalismo dell’occulto. L’occasione di una scoperta interiore non va emarginata. Questo momento che stiamo vivendo a tutte le latitudini, senza più confini, ricorda molto l’esperienza di chi ha sopportato gli effetti del terremoto che tutto ti toglie all'improvviso, senza preavviso. La filosofia come la fede vanno nella stessa direzione per guidarci, ma ce ne accorgiamo solo eccezionalmente, poi più spesso dimentichiamo: “rendi cosciente l'inconscio, altrimenti sarà l'inconscio a guidare la tua vita e tu lo chiamerai destino” (C.G. Jung), come pure per chi ripone speranza nella fede: “ci hai fatti per te, Signore, e il nostro cuore è inquieto finché non riposa in te” (S. Agostino, Confessioni, 1.1.1.). Due facce della stessa medaglia che a Prato conosciamo molto bene da molti secoli e che custodiamo gelosamente.

19/03/2020 Giuseppe Centauro

Laris Pulenas, video completo

Registrazione effettuata il 6 luglio 2016 presso il cortile del Teatro Magnolfi di Prato.

Il delitto della mail

Com'è facile, pulito, rapido uccidere via mail. 

Non capisco come ancora la gente si ostini a uccidere i corpi. Con tutto quello che ne consegue.

O assassini, sbrigatevi prima che i codici penali siano aggiornati, ci aspettano ancora anni di impunità, ma non sarà per sempre.

D'altronde a questo ci ha condotto l'ubiquità della tecnologia, la sua pratica democratica. Troppi messaggi, troppe richieste. 

Io, che lavoro al servizio di previdenza e assistenza nazionale, ogni due giorni devo ripulire la mia casella di posta.

Quei pochi che lascio vivere, leggo le loro disperate e volatili letterine a malapena. Sorvolo sullo schermo.

Le mail, i messaggi di ogni genere, chi li legge veramente? 

Solo se arriva una lettera di carta, qui in ufficio ci allarmiamo. Solo quelle, le maledette, non possiamo eliminare. Fortunatamente nessuno manda lettere alla vecchia maniera.

Con l'entrata nel mondo tecnologizzato non avevo altra scelta che diventare assassina e, ormai, a un passo dalla pensione,  sono  pratica e ci ho preso gusto.  Sono una massima esperta di morte virtuale.

Uccidere via mail, come si fa? 

Con un no, con un ma, una cancellazione, un non ricevuto, un non letto, un silenzio.

Nessuna traccia, nessun testimone; averlo è complicato e laborioso, ci vogliono i tecnici che ti entrino nel computer. E quando mai!

Questo è il presente e il futuro di noi assassini.

Stupida (Una vita in trappola), video completo

Più in trappola di "Stupida".

Storia della colonna infame

Storia della colonna infame, Manzoni:

https://www.liberliber.it/online/autori/autori-m/alessandro-francesco-tommaso-manzoni/storia-della-colonna-infame/

Io e Federico, video completo

Miriam, moglie di Gesù, video completo

Dramma intorno ai concubini di Prato, video completo

Gaetanina Bresci, video completo

Qui la registrazione completa del dramma
GAETANINA BRESCI, mio padre Gaetano il regicida.

Il tempo passa

Come passa il tempo, è già la fine del mondo...

Night Club Malaparte

Copio  un articolo di oggi su Malaparte de Il Foglio.

Il delitto del mondo chiuso

Ci fu un tempo in cui il mondo fu chiuso per una nuova specie di epidemia, una nuova specie di peste, che causò la morte di milioni di persone. Fu deciso quindi, da tutti gli stati, di chiudere il mondo.

A quel punto gli uomini ebbero tre scelte: andare in terapia intensiva,  andare in galera o in catacomba.

In ogni comune, in ogni provincia, in ogni stato c'era un gruppo di persone che smistava le scelte dei cittadini.

Ai cittadini veniva chiesto: "Lei dove vuole andare?".

Ci furono, come potete immaginare, grandi discussioni in famiglia, quelle che ancora restavano, perché litigi, aggressioni e faide le avevano decimate.

All'inizio la maggioranza della gente volle andare in terapia intensiva, per essere curata, e pochissimi in galera, perché equivaleva a essere ammazzati. 

In galera però ci andavano anche coloro che, in attesa alle file, facevano confusione, protestavano, organizzavano ribellioni.
Di ribellioni scoppiarono una quantità enorme. Non c'era famiglia che non avesse dentro di sé un ribelle; non c'era borgo. I ribelli delle città erano a migliaia, e alcuni, grazie al loro fascino controcorrente, avevano riunito gente che occupava un quartiere o una via.  Alcune di queste comunità ribelli vissero alcuni mesi, e infusero nuove speranze in gente disperata. Ma poi alla fine tutte le ribellioni furono inutili, anche perché la gente si ribellava sì, ma continuava a morire. Morirono anche molti ribelli, alla faccia di chi ci illude dicendo che chi vive di speranza non si ammala.
Alla fine tutti i ribelli, malati e non, vennero letteralmente portati via, e non se ne sappe più niente. 

A coloro che avevano scelto di finire in catacomba, che era una specie di lazzaretto sotterraneo, si consegnavano pala e viveri, che assicuravano la vita per un mese di tempo, non di più.

I catacombali, come furono poi chiamati, erano particolarmente presi di mira proprio per questo; di solito venivano aggrediti per rapina e uccisi prima di finire sottoterra.

Se si sceglieva di andare sottoterra,  non si poteva più vedere la luce se non per bruciare i morti.  Col tempo qualcuno riuscì, ah cosa può fare l'uomo, a costruire come degli appartamenti e a sopportare la tristezza dell'ombra. Molti però non riuscirono ad ambientarsi fisicamente alla vita sotterra, al buio e al freddo, e morirono di altre malattie.

Col tempo sulla Terra successe questo: che ogni zona diventò un mondo a sé. I carcerati smisero di uccidersi, e costruirono loro, nuove carceri, e non vollero più uscire; i catacombali trovarono il modo di collegarsi tra loro, e non vollero più riveder la luce; e i malati in terapia intensiva, quelli guariti, si abituarono a vivere in ospedale, dove continuarono a comandare i baroni naturalmente, e rimasero lì. Non vollero più uscire nemmeno loro.

Il mondo così ebbe un ordine nuovo.  Non più stati, nazioni, divisioni politiche insomma, ma fu diviso fra ospedalieri, carcerati e catacombali. 

Quello che è seguito, poi, è sotto gli occhi di tutti e lo stiamo vivendo.

IN GALERA!

Nel giorno in cui i carcerati si ribellano, il governo ci minaccia di galera. 

Dopo averci consigliato leggere un libro o fare una torta, visto che non ubbidiamo, non restiamo a casa e il virus dilaga, sono passati alle maniere forti.  
Ancora un po' di assalti ai supermercati e arriveranno i militari. 

Intanto qualche detenuto è morto; altri ancora vaga fra Cerignola e l'Altopiano delle Murge.

Nota successiva: "Se c'è un posto sovraffollato, ad alta concentrazione di persone con problemi di deficit immunitari, malattie infettive e respiratorie, quello è il carcere. Tutti sappiamo  che un terzo dei detenuti è tossicodipendente, è malato di Aids, di tubercolosi, o ha comunque problemi infettivi. Se il virus entra lì, fa una strage. Il carcere è già di suo un lazzaretto, quindi i detenuti sono oggi terrorizzati, perché sanno di poter essere condannati a morte. E noi come al solito ci siamo scordati di loro, perché sono cittadini di serie C" (Emilio Santoro, ordinario di Filosofia del Diritto a Firenze, dichiarazione tratta da Il Foglio di oggi, p.3).

ITALIA ZONA ROSSA

L'UNICO ROSSO CHE SON RIUSCITI A DARE.

VERGOGNA ALLA CULTURA ovvero le briosce di Franceschini

MINISTRO FRANCESCHINI, QUESTO CHE COPIO SOTTO, E CHE LEI HA SCRITTO SOLO IERI 8 MARZO, MA SOPRATTUTTO DIETRO LE NOSTRE INSISTENZE, E' TUTTO QUELLO CHE LEI E' STATO CAPACE DI SCRIVERE, CHE LEGGO SU TWITTER. A COSA SERVONO I SOCIAL A CHI FA SPETTACOLI DAL VIVO? LA "SCELTA NECESSARIA" SAREBBE CHE LEI SE NE ANDASSE A CASA. DOVEVA SCRIVERE CHE AVREBBE FATTO IL POSSIBILE PER AIUTARCI. CONCRETAMENTE. LA GENTE VUOLE IL PROPRIO PANE, NON LE BRIOSCE INCONSISTENTI INUTILI E VERGOGNOSE CHE LEI PROPONE. 
"Da oggi in tutta Italia saranno chiusi cinema, teatri, concerti, musei. Una scelta necessaria e dolorosa. Ma la #cultura può arrivare nelle case. Chiedo alle tv di programmare musica, teatro, cinema, arte e a tutti gli operatori culturali di usare al massimo i loro social e siti."

LOTTOMARZO

L'unica vera rivoluzione in questo paese l'hanno fatta le donne.

Il Ministro della Cultura è MUTO

Il valore della memoria (al tempo del COVID-19)

Ricevo e volentieri pubblico:

Come si dice a Prato "averlo saputo prima che... " dietro quella beffarda data palindroma

02.02.2020, poco più degna di un oroscopo scacciapensieri, stava per compiersi 
l’avvento dell’Anno cinese del Topo.  
Per quel popolo, così saggio e illuminato, a noi così vicino, il topo si associa alla morte,
all’occulto e, persino, alla peste. Averlo saputo prima magari 

ci saremmo fatti trovare più preparati, più accorti, meno superficiali.   
Perché quel che è successo dopo il capodanno cinese non ha niente a che vedere 
con gli scongiuri di rito nei confronti dell’anno bisestile che per noi italiani era già 
pesante da affrontare con una crescita di Pil quasi azzerata. 

Ci saremmo preparati senz’altro meglio sapendo che in quel microrganismo parassita 
si annidavano pericoli  inimmaginabili per tutti noi. Saremmo forse stati subito più 
consapevoli e razionali. Invece no! Dopo l’ironia, l’incredulità e, infine, losconcerto, 
si è manifestato un vuoto interiore collettivo. Non andiamo più neppure a Messa. 
Poi, quando i buoi erano già scappati dalla stalla, ci siamo pian piano convinti, 

giorno dopo giorno, che non si trattava di meri pruriti cosmici, di pura fantascienza 
alla vJules Verne, ma che intorno a noi aleggiavamo microscopici fantasmi che 

neppure la scienza più avanzata riusciva pienamente a spiegare. Si rievocava tra la
gente un qualcosa che sembrava ‘bell'e che morto e sepolto’ da “caccia all’untore” di 

manzoniana memoria, un paradosso moderno del tutto estraneo alla nostra esperienza. 

Prima che il Covid-19 s’impossessi di tutti noi, dell’Umanità tutta, e metta in ginocchio 
in un sol colpo convinzioni e certezze, dobbiamo far valere l'intelletto e il cuore per 
cercare di riscoprire i valori più profondi che hanno accompagnato secoli di civiltà.

Dopo la paura viene il panico oppure la riflessione. 

Leggere o rileggere un libro, ascoltare un disco, magari in vinile, può esercitare 
attraverso il ricordo la riflessione e fare riemergere una memoria sopita. 

Siamo, è vero,  in attesa che si riaprano teatri e musei, e forse, si riscopra 
un patrimonio  culturale da troppo tempo vilipeso e con esso i tesori sepolti del nostro 
passato. Non sprechiamo questa circostanza e riscopriamo tutti quanti il valore della 
memoria che ci aiuti a rifondare il futuro.

Rimpossessiamoci del tempo-vita di cui disponiamo, come si faceva fino a non molti 
anni fa in famiglia, con gli amici, passeggiando nei luoghi della città ai quali 

eravamo più legati.

Attraverso una semplice immagine, ad esempio una scolorita stampa fotografica 
riposta nei recessi di un cassetto dimenticato, ritroviamo il tempo andato. 

Troppo velocemente siamo passati dall’analogico al digitale, dal reale al virtuale, 
perdendo la cognizione del tempo. 

Ecco perché riscoprire il valore della memoria può significare dare il giusto peso 

alle cose, alle relazioni umane. Ridimensioniamo la portata dei reiterati e allarmati
annunci  dei media, dei messaggi allucinati ed inutili di gran parte dei social. 
In questo modo potremo  trovare il vero ed unico antidoto al coronavirus e alla 
schizofrenia di massa che sembra  pervadere tutto e tutti.  

Giuseppe Centauro

Capodanno Cinese a Prato, foto di A.M.

  

Superare il disastro

Rompendo necessariamente la quarantena e il semi-silenzio, pubblico il comunicato di oggi dell'Assessore alla cultura di Prato Simone Mangani su Facebook:

il teatro, la danza, la musica, il circo, le arti di strada.

gli artisti, i lavoratori, gli enti e le imprese del così detto "spettacolo dal vivo" soffrono e soffriranno una crisi dentro una crisi (e non parlo in questa sede del cinema, a sua volta mutilato).

E' presto per fare bilanci o per richiedere dettagliati interventi straordinari perché gli interventi straordinari di oggi rischiano di invecchiare molto precocemente.

Credo sia fondamentale non procedere in ordine sparso né (procedere) con richieste di carattere particolare.

Nella sola città di Prato ci sono 4 soggetti del Fondo Unico (Teatro Metastasio, Camerata Strumentale, TPO-Teatro di Piazza e d'occasione, Kinkaleri), c'è un altro teatro semi-pubblico come il Politeama Pratese, ci sono luoghi di tutti ma non pubblici come la Baracca, il Borsi, l'ex Chiesino (e chissà quanti ne dimentico), ci sono tantissimi artisti, attori, tecnici, musicisti (molti di questi anche insegnanti), dj, ci sono le cooperative che garantiscono apertura, chiusura, sorveglianza. C'è un mondo intero, spesso non coperto da tutele sufficienti, che rischia l'osso del collo (non è un'espressione particolarmente burocratica, me ne rendo conto).

Il Comune di Prato, nei limiti delle sue possibilità, intende essere, con gli atti, vicino e prossimo (anche) a questa parte di mondo e vuole farlo, assieme a tutte le istituzioni che lo vorranno, in tutte le sedi utili.

Il prossimo 11 marzo si riunirà la commissione competente di ANCI Toscana, convocata alcuni giorni fa (quando già la divisione in zone rosso-giallo-verdi e lo stop alle visite scolastiche aveva provocato i primi sconquassi).

Io ho commentato:

"Sì, già eravamo in affanno, ora stiamo affondando. La Baracca com'è noto non ha finanziamenti, la Regione a suo tempo decise per i teatri-azienda, e ciao ciao piccoli teatri e cultura dal basso e periferica. Grande errore, ma non frega niente a nessuno. Ora facciamo cultura dalla cantina, e da tempo proponiamo solo i nostri spettacoli e andiamo avanti con le nostre forze, finché ci saranno, perché non possiamo pagare gli artisti. Speriamo in San Genesio".

Comunque, per chi segue il mio diario, vale quello che ho scritto finora. Vedremo quello che succede, e soprattutto dopo la campagna elettorale, a freddo, in autunno e inverno, a promesse concluse! Non mi faccio illusioni, da troppo tempo frequento la politica per poter sperare facilmente. 
Ma sia, a parte le vaghe promesse, dobbiamo già pensare a come ripartire, perché per quest'anno la stagione è andata, distrutta quella estiva, e dovremo riprendere in gran parte con le sole nostre forze. 
Non cambia nulla nella modalità. Solo che questa volta, per superare il disastro anche psicologico, ci vorranno mesi, anni forse, se lo stato di cose negativo non continua.
Ma se dovesse continuare?

Quello che è successo dà l'idea di come fragile sia la nostra vita, e di come la cultura può essere distrutta e la civiltà regredita, modificata, alterata, gabbata; così, basta un virus, e un decreto.