Quando mi lascerà il vostro amore bianco?

 "Tutto quello che vi do è odio e tutto quello che mi restituite è comprensione. Pensate che sia quello che voglio? Io non voglio essere amato dalle mammolette come voi. So che voi siete il nemico. Non avete voluto odiarmi per il mio colore, così sono diventato comunista, e proprio per il mio amaro passato mi avete amato di più...Così sono diventato omosessuale! Certo che ero divenuto un invertito perché non potevo svolgere un compito normale nella società bianca, e voi mi avete amato di più. Così sono diventato oppiomane perché mi era stata negata ogni possibilità; e voi mi avete amato ancora di più. Quando mi lascerà il vostro amore bianco? Non vuole darmi la possibilità di diventare comunista, mi priva della libera scelta di essere un omosessuale e mi deruba della volontà di essere oppiomane. Fa tutto per me; non mi lascia nulla da fare". (Jules Feiffer. Anche il cortometraggio - premiato con un Oscar - è suo).

CONTRODIVA

In questi giorni sono poco presente sul blog perché sto lavorando un po' follemente per il teatro, scrittura messe in scena e affini mi assorbono del tutto, oltre alla vecchia mamma che deve essere accudita.

Oggi, al solito su La Nazione, è uscita la presentazione della replica del mio spettacolo sulla Calamai, che come sapete è stato ignorato dagli organizzatori delle celebrazioni ufficiali sull'attrice.

Presto vi potrò informare anche di una sorpresa riguardo questo spettacolo, con buona pace di chi vuole sempre affossare gli altri e il loro lavoro. O fa finta di ignorarlo morsicchiato alle calcagna dall'invidia.

Intanto vi aspetto alla Baracca, e se venite a prendere il biglietto risparmiate 5 euro. E' un modo anche per fare politica, oltre che cultura.

Nel titolo dell'articolo il sostantivo "controdiva" risulta già come acquisito e me ne rallegro perché,  a onor del vero, sono stata io la prima a crearlo - era facile facile, ma il suo uso implica anche una accettazione ideologica -,  e con questo a definire la Calamai. Feci una ricerca molto accurata per puntare al "conio linguistico", come mi insegnarono a fare Oreste Macrì e Aurelio Roncaglia all'università.

Quattro per quattro e Controdiva, spettacolo sulla Calamai

Quattro Gatti per Quattro Cani, spettacolo conclusivo del laboratorio Non mi è piaciuto, Corso per spettatori ribelli, è stato molto apprezzato nel suo debutto con replica lo scorso fine settimana, e con commenti esagerati, l'importante è non crederci! ("Testo bellissimo e sorprendente. Pirandello e Pasolini" - "Sei personaggi in cerca di autore mischiato ad Invito a cena con delitto...Bravi e bel testo". - "Spettacolo superbo in una serata fuori dall'ordinario", eccetera).

Segue ora lo spettacolo Controdiva. Appuntamento con Clara Calamai, che ritorna alla Baracca il 7 ottobre alle ore 21,15.

Per questo spettacolo c'è una offerta: chi acquista il biglietto alla Baracca entro venerdì 6 ottobre avrà diritto a un ingresso scontato: 10 euro anziché 15 euro.

Quattro gatti per quattro cani

Io i giornali continuo a leggerli, Fulvio. E ogni tanto, vedi? oltre agli altri, trovo anche La Baracca.

Sotto copio l'articolo di oggi su La Nazione, Cronaca di Prato, che riguarda il debutto di stasera dello spettacolo Quattro Gatti per Quattro Cani e anche i prossimi laboratori, e lo spettacolo sulla Calamai, che non è stato inserito nelle manifestazioni comunali relativi all'attrice di questi giorni, perché io sono una autrice eretica, quella che "ha fatto terra bruciata attorno" e quindi parlo di conseguenza della diva (e delle dive) e del cinema. Ma di questo parlerò tra qualche giorno quando replicherò l'opera alla Baracca.

Adesso ringrazio chi, senza che si invii velina o comunicazione, è attento a quello che facciamo.

Ringrazio anche gli allievi Lisa, Conall, Federica, Lorenzo, che mi hanno seguito in un percorso didattico-culturale non facile, e che hanno accettato di rappresentare quest'opera, divertente sì ma in realtà impervia e problematica, sul rapporto fra pubblico e attori; anzi di più, fra il pubblico e il teatro.

Didattica alla Baracca

 Questi sono i laboratori che faremo al Teatro La Baracca:

L'ARTE DI FARE...I BRUTTI BUONI, laboratorio teatrale per ragazzi che, eccezionalmente, riprendiamo quest'anno il lunedì dalle 18 alle 20 a partire dal 23 ottobre 2023.

IO CHE AMO SOLO ME, laboratorio di teatro per adulti che parte dalla figura mitologica di Narciso , che si svolgerà tutti i martedì dalle ore 21 alle ore 23.

Invece il laboratorio di teatro "Non mi è piaciuto. Corso per spettatori ribelli" si conclude domani, venerdì 22 settembre con replica sabato 23 settembre ore 21,15, con lo spettacolo  QUATTRO GATTI PER QUATTRO CANI.

L'ho scritto appositamente per il corso, ed è una commedia dove lo spettatore diventa protagonista e si confonde con l'attore; palco e platea si affrontano in un gioco comico e drammatico al tempo stesso. Un contrasto fra chi recita e chi guarda, una lotta al teatro che mi auguro stimolante.

Con gli allievi Lisa Nuti, Federica Vannacci, Conall D'Alio, Lorenzo Montecchi.

(Locandina di Raffaello D'Accolti).

Contro gli "Open Day"

"Open Day": il giorno in cui la scuola (di ogni tipo), diventata mercato, si apre ai clienti e mostra sé stessa, i suoi corsi, i "prof", le sue aule.

L'offerta.

Assolutamente da evitare, statene alla larga e possibilmente non mandate i vostri figli in quelle scuole che mostrano la spazzatura a cielo aperto sotto forma di astuta lindura o calcolata imperfezione.

Spesso gestite da imbonitori. Sorridenti, sempre sorridenti. Qualche volta, càpita, da direttori ignoranti. Sempre inquieti, avidi, volgari.

Quelli del futuro facile e aperto, che invitano a tirar fuori il misterioso inafferrabile talento "che è in te".

Gli insegnanti non dovrebbero mostrarsi in tale mercato, li umilia e toglie ogni autorevolezza e senso. Etica e poesia. A loro e a ciò che insegnano.

Gli "Open Day" sono una delle tante forme dell'omologazione. Della colonizzazione.

9a Camminata per Gonfienti

Non entriamo a vedere il sito archeologico, il piccolo fazzoletto che ci hanno lasciato come contentino. La Camminata è per ricordare quello che ci hanno tolto, e non solo il museo etrusco di Gonfienti che hanno portato a Campi Bisenzio battendo la grancassa. Snobbando le 1652 firme dei cittadini. Per esempio non abbiamo un parco archeologico, vista la vastità dell'area di cui hanno scavato solo il fazzolettino sottraendoci i reperti, sarebbe stato necessario, entusiasmante. Ci ritroveremo in piazza del Comune a Prato alle 14,30 di domenica 15 ottobre per arrivare a piedi davanti al sito archeologico. E ancora dopo più di vent'anni dalla scoperta della cosiddetta "città etrusca di Gonfienti" non c'è un cartello stradale che indichi dove andare per trovare quel passato che a Prato non hanno mai voluto, in favore di un contemporaneo, anch'esso, mi pare, fallito.

L'eredità sapiens di Fulvio Silvestrini

Ieri sera, alla Baracca, con l'Emeroteca di Fulvio abbiamo ufficialmente raccolto la nostra parte della sua eredità sapiens. E' una eredità che aspetta solo di essere condivisa dalla città.

Come si dice? E' stata una bellissima serata.

Noi continueremo a utilizzarla al meglio e, quando possibile, replicheremo questi incontri giocosi di racconto, lettura, riflessione, critica. Continueremo a tener viva la sua emeroteca intelligente e, aggiungo io, originale e coraggiosa.

Come lui ci ha insegnato a fare.

Il nuovo cartellone sul giornale

Grazie per questo articolo a tutta pagine apparso oggi su la Nazione. In realtà gli articoli sono tre: uno in generale, uno sullo spettacolo su Clara Calamai e un altro sul dialogo Giovannini-Aleramo.

Ci vediamo stasera, per chi ci sarà, a ricordare Fulvio. (Lui stamani mi avrebbe chiamato, presto presto a casa, e avrebbe gioito leggendomi il titolo con certa divertita enfasi , aggiungendo subito dopo : "Vedi, sui giornali qualche volta si trova quello che si vuole trovare...").

Con Fulvio

Domani, 16 settembre '23 alle ore 21,15 alla Baracca L'EMEROTECA DI FULVIO: uno spettacolo pensante-comunicante, come piacevano a Fulvio Silvestrini. Collettivo singolare. Siete tutti invitati, magari con un articolo di giornale da leggere e commentare insieme.

Ci auguriamo che se non la via la piazza o cosa (sarà almeno la titolazione di quell'emeroteca che non gli hanno dato?) da qualche parte rimanga a Prato un ricordo di quest'uomo infaticabile, vivo, intelligente, curioso, che girando per la città con la sua vecchia Panda, distribuendo le sue fotocopie di articoli di giornale, e spesso deriso e scansato (soprattutto dopo la sua battaglia contro la Multisala e i mega centri commerciali), come un piccolo Socrate ha mostrato la strada della democrazia, l'amore per la cultura, l'esercizio della critica, e soprattutto, ha insegnato i modi della gentilezza.

Con la sua vita egli si è situato all'estremo opposto della violenza, dell'aggressività, della separatezza.

La prima foto lo ritrae qualche anno fa durante uno degli incontri politico-culturali che organizzava alla Baracca. Il mio piccolo teatro era uno dei tanti luoghi della periferia che frequentava e amava.

La seconda, dove è preso di spalle, insieme a me e Gianfelice durante una sosta del LO SPETTACOLO DELLA CITTA' in Valbisenzio.

IO CHE AMO SOLO ME

Dopo il corso dello "spettatore ribelle", di cui presto vedremo i risultati con lo spettacolo "Quattro gatti per quattro cani", quest'anno alla Baracca lavoreremo su Narciso.

L'Emeroteca di Fulvio

Sabato 16 settembre, ore 21, avrà inizio la stagione alla Baracca con una serata libera dedicata a Fulvio Silvestrini.
La serata sarà organizzata come lui avrebbe voluto, e così come alcune volte gli era piaciuto parlarmene, in quelle mattine che, dopo avermi telefonato si fermava, in genere prima di pranzo, alla Baracca per illustrarmi le sue idee, le speranze, soprattutto riguardo al suo grande sogno dell'emeroteca.

Ognuno dunque potrà portare, ma non sarà obbligatorio, un articolo a suo piacimento, tratto da un giornale in forma cartacea - per Fulvio non esisteva l'on line - e lo leggerà magari facendolo seguire da un commento. Se troppo lungo potrà leggere i passi salienti.

L'argomento è libero. In genere lui prediligeva non gli articoli di cronaca, ma i commenti, o gli articoli che una volta si dicevano di "terza pagina"; o se della cronaca, qualcosa che potesse dargli spunto di riflessione e critica.

Il commentare e leggere insieme, il riflettere comune sarebbe stato la base del programma della sua emeroteca: mai nata, mai concessa, ma prima ancora, lui mai ascoltato, e spesso evitato, snobbato, deriso; e infatti nessuno, pubblico o privato che fosse, gli ha mai voluto concedere uno spazio per realizzare quel sogno.

Che si intitoli, è l'idea che abbiamo subito lanciato qui dopo la sua morte un anno fa, se non una via o una piazza, almeno l'emeroteca della Biblioteca Lazzerini di Prato a Fulvio Silvestrini, un uomo pensante, energico, critico e pieno di idee come pochi in questa città avara di riconoscimenti.

Amante e creatore di giustizia e libertà, cultura e politica. Democrazia!

Si consiglia di prenotare e possibilmente indicare se si intende leggere un articolo (e, ripeto, non è obbligatorio), scrivendo a teatrolabaracca@gmail.com.

L'offerta libera è gradita per sostenere le attività libere e indipendenti del Teatro la Baracca. (Uno dei luoghi da lui amati della città e, in particolare, della periferia).

P.S. La locandina che ho costruito per l'occasione nasconde un verso della poetessa orfica Alda Merini (lievemente modificato), che Fulvio citava ogni tanto. Forza, solutori!...Credo di facile soluzione.

Stagione 2023 e 2024 alla Baracca

Questo è il programma della prima parte della stagione al Teatro La Baracca, fino a dicembre 2023.

Inizieremo con una serata di teatro aperto dedicata a Fulvio Silvestrini, morto esattamente un anno fa, il 31 agosto 2022.

Poi presenteremo tre debutti e alcune riprese. L'idea infatti anche per il futuro è quella di affiancare i lavori nuovi con opere presentate alla Baracca in questi ultimi vent'anni.

Contiamo, dopo questa prima parte, di proporne una seconda che vada da gennaio ad aprile 2024.

Dato che si tratta di una stagione completamente autogestita e autofinanziata, non si escludono cambiamenti di date e di programma.

Gli spettacoli hanno inizio alle ore 21,15 eccetto il 31 dicembre, quando lo spettacolo avrà inizio alle 22.

 

Sabato 16 settembre

L'EMEROTECA DI FULVIO

"Teatro aperto" in ricordo di Fulvio Silvestrini

 

Venerdì 22 e sabato 23 Settembre

QUATTRO GATTI PER QUATTRO CANI

Una commedia con Lisa Nuti  Federica Vannacci 

Conall D'Alio e Lorenzo Montecchi

 

Sabato  7 ottobre

CONTRODIVA  

Appuntamento con Clara Calamai

A 25 anni dalla morte della diva pratese torna un'opera che mette in luce il suo amore-odio per il cinema

 

Venerdì 20 e sabato 21 Ottobre

TI RICORDI DELLA VITA?

Dialogo impossibile fra il sindaco Roberto Giovannini e Sibilla Aleramo

 

Venerdì 10 e sabato 11 Novembre

CICCIA MIA    

Una commedia dimagrante

 

Venerdì 24 novembre

IL BIGNAMINO DELLE DONNE

Quest'anno si festeggiano 10 anni 

di rappresentazioni in tutta Italia.

 

Sabato 16 Dicembre

L’INFANZIA NEGATA DEI CELESTINI

A diciannove anni dal debutto, come ogni anno si ripropone il dramma e questa sarà l'occasione per presentare la terza edizione del libro - prima e seconda esaurite -  con nuovi documenti, del tutto inediti e sconosciuti, sulla triste vicenda dell'orfanotrofio pratese.

 

Domenica 31 dicembre

NOVELLO BELFAGOR

(Il diavolo è innamorato)

Versione moderna e originale che prende spunto dal Belfagor Arcidiavolo di Machiavelli.

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Teatro La Baracca via Virginia Frosini, 8, località Casale, Prato. Per informazioni e prenotazioni: teatrolabaracca@gmail.com.

La Clara Calamai dell'autrice non gradita (La mia Calamai)

E' il cosiddetto trailer della mia opera teatrale, CONTRODIVA, Appuntamento con Clara Calamai, che debuttò alla Baracca nel 2019, e che il Comune di Prato inserì nella programmazione estiva nel 2020 e che volle rappresentare - era il magro e triste tempo del Covid - a Officina Giovani.

Un luogo non adatto a lei, ma non c'era altro modo, sembra.

Credo che la mia sia la prima e finora unica opera teatrale sulla diva pratese, che però di teatro ne fece ben poco e a Prato ci stette ancor meno. E nemmeno ci volle tornare quando fu invitata da Massimo Luconi, allora assessore alla cultura del Comune (erano gli anni '90, ricordo male?).

La mia non è tanto un'opera celebrativa della diva - non ne aveva certo bisogno e l'avrebbe probabilmente irritata! - , ma è una critica al sistema cinema, che la stessa Calamai aveva finito per rappresentare. Altro che scandalo del seno nudo!

Anche se vengo snobbata dalle celebrazioni pratesi per i 25 dalla sua morte del prossimo settembre (sono autrice non gradita e poi ovvio ne fanno una questione di cinema), scopro che il trailer è guardatissimo.

Il Comune di Rimini, dove lei è morta e sepolta, è stato più veloce di quello pratese, ed è già da un po' che si è sbrigato a celebrarne il mito a livello cittadino.

La tentazione di ripresentarla alla Baracca è fortissima, anche perché alla settima arte è rimasto solo il numero, di arte ormai ce n'è rimasta ben poca. Vedremo se quest'anno il pentolone che mi bolle davanti la può contenere...

Del cinema (e della diva) la Calamai non ebbe la consapevolezza tragica della Mangano, per esempio, ma ci andò molto vicina

Gonfienti o del museo sbagliato a Campi

Leggo che il Museo Etrusco di Campi Bisenzio, chiamato erroneamente di Gonfienti, è diventato museo di cosiddetta rilevanza regionale, e certamente la promozione fa arrabbiare chi come noi da anni si è battuto per il Museo di Gonfienti vicino alla zona degli scavi.

In realtà, promozione o no, il Museo Etrusco di Campi Bisenzio finora è poco visitato e di poca rilevanza, a parte qualche occasione creata forzatamente, come sarà in futuro, proprio perché è decontestualizzato dall'area scavi che si trova nel Comune di Prato.

Il Museo Etrusco a Campi è sbagliato, anche se nessuno dei nostri amministratori lo dice o protesta (e quando mai!).

Presto diremo la data della prossima Camminata per Gonfienti.

https://www.intoscana.it/it/articolo/il-museo-archeologico-di-gonfienti-riconosciuto-di-rilevanza-regionale/

La Miccina, la casa nel bosco

Ho poco tempo, mi devo sbrigare, qui non c'è campo e l'onda presto andrà altrove... Orsù, veloce: farò in tempo a presentare una bella casina nel bosco?, La Miccìna, di antica razza longobarda!

Miccina significa piccolina. E' protetta da un cerro centenario, visitato ogni sera alla stessa ora da due scoiattoli che lo hanno eletto loro ristorante preferito; di notte perlustra i dintorni una volpe magrissima e naturalmente astuta; è decorata notte e giorno da  farfalle di ogni genere e colore e carattere (ci sono certe con un caratterino!); la proteggono rospi baldanzosi; è trapuntata da minuscoli scorpioncini che giocano alla doccia, e la strada che vi conduce è decorata da chiocciole cicciute, quelle del Giusti?, che sciano e fanno slalom fra radici di castagni capelloni e magri abeti... Folle di insetti misteriosi si affacciano dal bosco all'imbrunire a intonare, una volta l'uno una volta l'altro, la canzone: - Chi vi ha invitato? Boh. Chi vi ha chiamato? Bah! -  E naturalmente la Mìccina è circondata da gatti gatti gatti - hanno già capito chi siamo e perché, e ci aspettano al varco per l'interrogazione - e da qualche cane permaloso che abbaia al passaggio, taluno anche per contratto col padrone.

Siamo in attesa del tasso dal muso bianco e nero, dice che arriverà a momenti, mentre l'altra notte sulla via un cerbiattone, scambiandoci per la Stradale, ha già declinato le generalità: ed era proprio lui.

Dagli spiriti maligni e dall'invidia protegge il Fauno Silvano: per questo toglie il campo.

Nel mezzo, un prato; è coperto di verdeggiante muschio, 

da una roccia sgorgava una vena d'acqua perenne; 

ad essa quasi soltanto Fauno e Pico si dissetavano. (Ovidio).

Qui la favola è vera.

Friggibuco

Così ho ripreso

per gusto e rabbia mia

l'uso, qualcuno dice vizio, della poesia.

A dire in verso le cose che non vanno,

il ruzzo che rimane, eterno affanno.

Ora che le illusioni son scemate

come a fin d'agosto

la luce dell'estate!

E' perché invecchio alla sfacciata

in barba al tempo che s'appiglia

su me sulla mia ciccia

e mi divora come una miccia

che accesa vaga e starnutiglia.

E così ritrovo il vecchio sugo

per condire l'amaro che traduco

e canto a mo' di friggibuco.

E lo manduco.

Faccio progetti solo per il passato

A Gonfienti sono ripartiti gli scavi. Ma tutto per volontà del prof. Luca Cappuccini dell'Università di Firenze, con l'aiuto di 10-15 studenti, a cui la Soprintendeza ha concesso una porzione di scavo per un certo periodo di tempo.

Lo scavo riguarda due "case" di circa 600 mq, di cui una solo all'inizio.

E' iniziata una nuova era? No, è l'effetto delle prossime elezioni. Non c'è un piano generale di rinascita e valorizzazione, nessun Parco Archeologico è in vista al momento e gli scavi per la messa in luce della città antica si compiono con l'aiuto, gratuito, degli studenti. ( E il professore cerca una sistemazione per il prossimo anno, per lui e per gli studenti, a prezzi non impossibili...).

In realtà, come mi è stato detto, e concordo appieno, "la storia archeologica della città è una crosta per la società pratese, per la parte delle istituzioni di certo, compresa la Fondazione CR e i maggiorenti economici"...

A questo punto mi viene in mente Flaiano e lo parafraso: ho una tale sfiducia nel futuro che ho bisogno solo di fare solo progetti per il passato.

Ma cosa significa questa battuta? 

Significa che il futuro è un dispositivo del potere: anche quando si vuole organizzare come in questi giorni con le catastrofi metereologiche, di cui noi con i nostri comportamenti antiecologici siamo o saremmo responsabili, in sostanza chi ne parla vuole orientare le nostre azioni. E quindi vuole sottometterci e condizionarci. Invece con il passato questo meccanismo non è possibile, perché il passato è immutabile ed è quindi inutile per gli imbonitori.

Per questo per il Potere non vale la pena organizzare un parco archeologico a Gonfienti o altrove, spenderci energia, soldi eccetera, perché non serve per il dominio, e solo in coincidenza con le scadenze elettorali si mostra un interesse, e veramente minimo!, che non c'è.

Qui il movimento è solo strumentale, falso. Come i cartelli che hanno messo, sempre a Prato, che indicano, senza disegnarli  perché non esistono in realtà, i percorsi a piedi, le pedociclabili, dalle Cascine di Tavola alla "Città Etrusca di Gonfienti"!

Eh, sì: provate un po' a percorrere la città a piedi da Ovest a Est seguendo questi cartelli e come minimo finite sotto un Suv che non vi ha visto in via Roma...

No, non siamo pazzi né pittoreschi, né "pasionarie": l'archeologia è vita, respiro, perché ci dà materia e senso e non ci espropria, come fa ormai oggi qualsiasi messere al servizio del capitale, del presente.

Le foto degli scavi sono di Franco Focosi.

Io Malaparto: Breve storia del tuo archivio che sta a Milano

In questi giorni arroventati, e puntualmente càpita a ogni giro dell'anniversario della tua morte che cade a luglio, ci si azzuffa un po' sulla vicenda del tuo archivio che il Comune di Prato (con tutti i suoi annessi, incluso Fondazione Cassa di Risparmio e Regione, e quindi industriali) nel 2009 si lasciò sfuggire.  Forse saresti stato anche un po' arrabbiato, oltre che con il Comune di Prato, anche con i tuoi parenti, che lo vendettero per una cifra un po' altina, 700 mila euro, al gran maestro bibliofilo Dell'Utri, proprietario della Biblioteca di Via Senato a Milano. Ora come lo si vorrebbe far tornare a casa! 

Oggi l'Assessore Mangani racconta oggi sui giornali (1) delle manovre in tal senso di questi ultimi tempi, che addirittura per riaverlo avrebbe incontrato  Dell'Utri, in permesso dai suoi obblighi carcerari perché coinvolto nelle inchieste per le stragi del 1993.

Il quale, abile affarista di cultura che usa in senso politico, difficilmente si lascerà sfuggire mai un piatto così ghiotto.

Il dànno subito dal Comune di Prato, e ovviamente da tutti noi, con la mancata acquisizione delle tue carte, delle tue lettere (mai pubblicate) è stato enorme. Incolmabile e inqualificabile.

D'altronde, quando l'archivio se ne andò a Milano, l'assessore dichiarò alla Stampa: "Che problema c’è? Andremo a Milano una volta di più, stabiliremo con la Fondazione di Dell’Utri dei rapporti di collaborazione, di scambio, studieremo Malaparte dal punto di vista de «il Corriere» e la diversità diventerà....cultura.".

Parole che denunciano il pregiudizio ideologico su di te che è stato coltivato a lungo in città e non solo, fino a qualche anno fa eri visto con sospetto e lo sai bene, e quindi ci si è affidati al preconcetto per giustificare coprire sminuire la gravità della perdita e del fallimento politico e culturale.

E meno male che il Sindaco Giovannini il tuo corpo a casa l'ha fatto tornare. Con la politica debole di oggi, nemmeno quello avremmo avuto e tu non potresti sputare sulla testa di tutti noi, razza di imbelli, ipocriti e ignoranti, la cui unica politica è quella di "essere in buoni rapporti con il partito al potere".

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Pubblico un articolo del 2009 di Franco Riccòmini che riassume un po' la vicenda di allora.

Da la Nazione del 15/03/09

«Le istituzioni locali non avevano interesse» Il nipote di Curzio che cura i ‘tesori’ di famiglia critica l’atteggiamento del Comune sull’archivio di FRANCO RICCOMINI

LA QUERELLE sull’acquisizione dell’Archivio Malaparte dalla Biblioteca di via Senato di Milano presieduta dal senatore Marcello Dell’Utri, è sempre più calda e si arrichisce di prese di posizioni dei protagonisti e commenti all’indomani dell’anticipazione di «Toscana oggi».

Gli interventi, le spiegazioni, le levate di scudi non bastano a giustificare il fatto che Prato si sia lasciata sfuggire questo super archivio di un concittadino, simbolo di Prato nel mondo, che, insieme al Datini, è il personaggio più importante che abbia offerto la città, mandando all’aria anche progetti che nel tempo erano stati avanzati e che sono caduti nel nulla.

L’avvocato Nicolò Rositani, nipote di Malaparte e rappresentante degli eredi e della Fondazione esordisce con una frase che non lascia adito a dubbi, pur sottolineando che si tratta di una sua impressione: «Ho avuto la sensazione in questi ultimi tempi che a Prato non interessasse fino in fondo avere questo archivio visto che da un lungo periodo nessuno si era più fatto vivo per dare risposte concrete alle proposte che dovevano comunque essere discusse». E aggiunge: «Forse la attuale vendita ha tolto un pensiero all’amministrazione comunale»?.

E spiega: «Da oltre un anno abbiano cercato di trasferire l’archivio a Prato ma la risposta precisa non è mai arrivata e questo a mio avviso è abbastanza grave vista l’importanza del personaggio».

Rositani torna indietro anche alle ulitime manifestazioni che la città ha dedicato al grande Malaparte: «Mi aspettavo più entusiasmo nel passato, e non soltanto entusiasmo. Per il cinquantenario della morte di Malaparte è stato fatto un programma di manifestazioni che sono risultate più slogan politici che non eventi di qualità. Ora la scelta di affidare l’archivio ad una prestigiosa biblioteca qual’ è quella milanese non deve far gridare allo scandalo anche perché in parte motivata da queste considerazioni».

Ed afferma che sul «tavolo» della trattativa c’è anche il fatto che la fondazione milanese si impegna ogni anno ad allestire una iniziativa sulla figura di Malaparte: «E’ stato questo un elemento dirompente – dice Rositani – oltre al fatto che la mamma di Malaparte era milanese e che io opero a Milano con uno studio che si occupa dei diritti d’autore».

Una città, Milano che è al centro di un movimento editoriale che farà grande Malaparte: la casa editrice Adelphi di Colasso, infatti, ripubblicherà i testi malapartiani per la rivalutazione del personaggio ( e intanto in Francia Malaparte risulta l’autore più importante del Novecento).

E per quanto riguarda il valore dell’archivio e le perizie c’è da considerare che nel 2007 il professor Franco Contorbia dell’Università di Genova che aveva avuto l’incarico di valutare l’eredità malapartiana, l’aveva attestata sui 400/500mila euro, mentre Philipe D’Averio, incaricato dalla famiglia, parlava di 700mila euro. Come è noto c’era stata anche una base di accordo con un imprenditore pratese (rimasto anonimo) ma la trattativa era naufragata, probabilmente per l’alta cifra in palio.

Certo va tenuta presente la soggettività del valore economico di un così vasto ed eterogeneo materiale. In ultima analisi, secondo Rositani, non ci sono state da parte del Comune di Prato proposte concrete. E Prato ha perso per sempre un archivio che, oltre tutto, avrebbe richiamato studiosi e studenti da tutto il mondo.

E fra le tante considerazioni su questo «infelice» evento per la città, anche la voce di Umberto Mannucci, presidente dei Bibliofili e storico cittadino che si rammarica del trasferimento dell’archivio a Milano che taglia le gambe al Centro studi malapartiano già progettato e non del tutto abbandonato: «Il fatto sebbene spiacevole - sottolinea - non deve scoraggiare le istituzioni culturali cittadine circa la possibilità di valorizzare in loco la figura e le opere del grande scrittore pratese».

E ora vediamo in dettaglio che cosa ha perso Prato in numeri: dattiloscritti e corrispondenza dai primi del Novecento alla morte dello scrittore, riproduzioni fotografiche, sette volumi raccolti dalla sorella Edda con 500 pagine di lavoro, cartelle , lettere materiali originali. Oltre all’orgoglio di rimanere depositaria (e sarebbe stato più che giusto) dell’eredità dello scrittore. Per ricambiare quello stesso orgoglio che Malaparte aveva di essere pratese.

(1) Per l'articolo su La Nazione uscito oggi:

https://www.lanazione.it/prato/cronaca/il-rebus-dellarchivio-malaparte-il-comune-vorrebbe-comprarlo-pronti-a-valutare-collaborazioni-781c6107

Altri articoli del 2009 si trovano qui:

https://primaveradiprato.blogspot.com/2013/10/larchivio-malaparte-torna-prato.html

Io Malaparto: Zibaldone di pensieracci

 

Caro Malaparte,

scrivo una manciata di pensieracci, che ti dedico, a un giorno dall'anniversario della tua morte, sei morto il 19 luglio del 1957.

Primo pensieraccio.

Non verrò a visitarti nel giorno delle celebrazioni; primo perché non ci sono, secondo perché la salita alla tua tomba va fatta in solitaria o comunque non in situazioni ufficiali. Che te ne fai delle  benedizioni? Servono solo a chi le fa. Tra poco si va alle elezioni (riborda!), e nessuno può dimenticare che a te, proprio un anno prima della morte, non ti vollero in consiglio comunale. Da lassù dove giaci, la montagna dello Spazzavento, si osserva poi alla fine solo la gran colata di cemento sulla Piana fra Pistoia Prato e Firenze, e monta parecchia rabbia per lo scempio ecologico e culturale compiuto. irreversibile per almeno per qualche secolo.  Poi per fortuna la Storia ricomincerà.

Secondo. 

Da quando il mio babbo è morto, da nessuno ho sentito dire: to ma', to pa', tuo madre tuo padre. Mia nonna esclamava, quando era arrabbiata: "Accidenti a to pa' ". E io le chiedevo: -Perché? E lei: -Perché sì.

Uno fra i pochi che lo registri sei proprio tu. 

Io ancora dico, ogni tanto quando mi scappa come la pipì, "Me ma' ", "Me pa' ", ma io non faccio testo, ché come tu sai, appartengo alla riserva  indiana.

Terzo.

Per non perdere vigore, ho una proposta, che tu non puoi capire, o forse sì benissimo, anche se, quando costruirono la prima autostrada, in Italia, tu eri bell'e morto, ma che certamente è nel tuo stile: boicottare, per quanto ci è possibile, l'autostrada.

Io sono certa che come non avevi il telefono, come avevi in odio tutta la tecnologia, ecco che avresti odiato viaggiare in autostrada.

Sono strade a scorrimento veloce, a più corsie, per correre, per arrivare, non per viaggiare. 

Negli ultimi anni poi, sono affollatissime di camion e automobili, sai qui il mondo si è riempito di macchine, e non si viaggia più a piedi. In bicicletta soprattutto per sport. Siamo circondati da macchine grosse, aggressive, pazze, macchine panzer, e per di più corredate di mille tecnologie e telefono al seguito. Chi guida è disattento, è altrove.

Ci sono molteplici assassinii stradali ogni giorno, e tanti proprio avvengono su queste autostrade.

Ogni tanto poi cascano i ponti, sì, delle autostrade - perché non sono manutenuti, ovvio - e muoiono stritolate sotto il cemento mucchi di persone. Ma come se non fosse successo niente, noi continuiamo ad andarci correndo. In realtà l'unica cosa che corriamo è di volare nel vuoto. Un popolo civile protesterebbe, metterebbe in campo appunto qualche genere di boicottaggio. Ma l'Italia, dove è nato il diritto, è la patria a volte dell'inciviltà e del menefreghismo.  L'hai detto tu.

Un impiegato al casello mi ha poi consigliato, giuro: -Dovete evitare le autostrade, anche perché poi metteranno tutte macchinette per prendervi i soldi, come in Francia, non si saranno più persone, e se si guasta qualcosa, rimarrete bloccati...Per arrivare prima, dovete percorrere le altre strade. Tutti i casellanti evitano l'autostrada, tutti.".

Quarto.

Quando scrissi e rappresentai "Turista il barbaro" fui molto criticata, perché come dire, mi accusavano di propugnare una concezione elitaria, di destra!, nella mia denuncia contro la massificazione turistica.

Pensa tu, una ortolana come me!

Ora devi sapere che nella Val di Siusi, in Trentino Alto Adige, le mucche hanno messo in atto una protesta veramente antituristica, e arrabbiate per lo scorrazzare di troppi cani e maleducate persone, ecco che ne hanno aggredita una e l'hanno mandata all'ospedale. E' solo la prima avvisaglia. Seguiranno altri attacchi e ben più difficili da contenere. Omo avvisato, mezzo salvato.

Quinto.

Una chicca. Ho scoperto un'altra analogia fra te e Pasolini nell'espressione, così dibattuta, de "il fascismo dell'antifascisti". Qualcuno l'aveva notata?

Pasolini intitolerà un articolo, che al solito desterà scandalo, "Il fascismo degli antifascisti"  nel 1974 (fa parte degli Scritti Corsari). E anche in altri articoli, variamente, pur non usando questa  questa espressione, la spiegherà meglio, mettendo in guardia da una nuova forma di fascismo antifascista, insidiosa e subdola, quella del sistema della civiltà dei consumi responsabile dell'omologazione culturale: senza camicia nera o fez, ma capace di formare vite e coscienze...

Ma tu, vent'anni prima, avevi già scritto, preveggente?...: "Per molto tempo almeno, vedremo continuarsi nell'antifascismo, adattandosi alle circostanze nuove, molti dei metodi e della mentalità fascista. Si farà dell'antifascismo di natura fascista. (Da Malaparte: 1950-1951, a cura di Edda Ronchi Suckert, Ponte alla Grazie, Milano, 1994, p. 422).

Che roba, eh?

P.S. Sesto.

Prato è sempre e ancora la città di Ser Ciappelletto! Fa santo il diavolo e porta il ciuco sul palco e lo osanna come se fosse un  genio.