Perché questa decima Camminata per Gonfienti

Uno dei motivi per cui è ancora necessario fare la Camminata per Gonfienti (il 6 ottobre la 10a) può venire dal confronto di queste due foto: la cementificazione del territorio in questi ultimi anni della Piana fra Pistoia, Prato e Firenze.

Non vedono poi l'ora di mettere le mani su quel verde che ancora resta davanti all'attuale ingresso degli scavi, l'area che si trova nel Comune di Campi.

Nonostante le alluvioni, infatti continueranno a costruire.

Quindi camminare per Gonfienti non è solo per la zona archeologica, di cui all'amministrazione locale e regionale frega quasi niente, nonostante le aperture e le piccole concessioni che sono stati costretti a fare anche grazie al nostro impegno e tenacia; è camminare anche per l'ambiente, contro le devastazioni.

E' perché vogliono continuare a cementificare che è stato spostato a Campi Bisenzio il Museo di Gonfienti di Prato.

Ma di più: è uno dei motivi per cui la scoperta archeologica è stata ridotta a un fogliettino di terra, dove ogni tanto praticano  alcuni scavettini  qua e là, i "saggetti"; e nelle finte giornate dell'archeologia o  aliquando ci concedono le aperturine del sito, senza aver creato, ma nemmeno mai pensato,  il parco archeologico.

Dal 1985 sono nati, senza contare lo sviluppo delle abitazioni private: i Macrolotti, l'Interporto, e i mega centri commerciali i Gigli e Parco Prato. Mi dimentico qualcosa?

(Le foto sono tratte dal sito di Simone Spark Masi, fonte Google Maps).

IO MALAPARTO: Evviva gli inventoni

Caro Malaparte,

nel mio prossimo laboratorio sulla narrazione, Raccontare storie, ricorderò anche la tua celebrata capacità di novellare, di incantare l'uditorio con le parole. Rammentando alcuni aneddoti molto interessanti e utili.

Tu eri un "inventone". Ti avrebbe definito mia madre, lei inventona di parole.

Ora, tu detestavi il telefono e, stando alla testimonianza della tua amante Bianca Maria Fabbri, che addirittura scrisse Schiava di Malaparte, nella villa di Capri ce l'avevi, ma tenuto sempre staccato, per evitare di essere interrotto durante la scrittura.

Pensa come sono cambiate le cose: oggi non telefona più nessuno. Non c'è più bisogno di tenerlo staccato. Anche se il telefono ce l'abbiamo tutti e lo portiamo sempre con noi, e veniamo continuamente disturbati e distratti, pochissimi sono capaci di tenere una conversazione perché tutti hanno paura di essere scoperti, come dei ladri, sulle loro emozioni, sui loro pensieri, sulle loro azioni.

Il telefono era anche un modo di raccontarsi la vita, tessere amori e amicizie. I nostri genitori si arrabbiavano perché lo tenevamo occupato con i nostri lunghi discorsi con amici e amorazzi.

Eravamo sempre in attesa di una telefonata; ora invece, se non infastiditi, rispondiamo allarmati.

Ci si scrive, ci si messaggia, perché nelle parole scritte, e nemmeno si tratta di scrittura a mano!, impersonali come quelle che sto battendo ora, ci si cela meglio.

Io ricordo mio padre che spesso a cena raccontava un aneddoto, una storia. E di alcune chiedevo che me le ripetesse, e ancora e ancora, con sempre più dettagli. Era un po' inventone anche lui. E gli facevo domande. Per sentirmi felice.

E allora evviva gli inventoni: perché raccontare storie e anche ascoltarle è il primo passo per la felicità.

Vero, Malaparte?

La domenica è sempre domenica

Grazie per questo bell'articolo domenicale, forte e chiaro, sulla prossima vita al Teatro La Baracca.

La domenica è sempre domenica.

Se non si riesce a leggere bene, lo si può all'indirizzo:

https://www.lanazione.it/prato/cronaca/riparte-la-baracca-uno-spazio-di-liberta-tra-limpegno-civile-e-i-nuovi-spettacoli-e1900a0f

Il confortante

 Mi stanno arrivando messaggi di gente interdetta per lo spettacolo Gli Etruschi non parlano, gli Etruschi non esistono previsto per sabato 12 ottobre prossimo.

Alcuni mi scrivono di essere rimasti scandalizzati e, quasi arrabbiati, giurano sull'acqua calda che testi di letteratura etrusca non ne abbiamo.

Altri, curiosi, chiedono maggiori informazioni. Vogliono capire "di che si tratta". Ci vanno cauti.

Ricevetti qualche messaggio simile quando presentai due anni fa Cimiteri, e uno addirittura mi scrisse: "Non verrò mai a vedere uno spettacolo del genere". 

E' chiaro che ormai il pubblico è abituato al musical, al teatri che ridono, e al "confortante" contemporaneo che viene loro propinato con tanto di foto dell'autorità a latere, quasi avessero bisogno di un'autorizzazione certificata ad andare in un posto.

Versioni diverse sono temute.

D'altronde gli Etruschi, quando mai sono stati visti o vissuti come "confortanti"?

Non serve scandalizzarsi né da addurre, a smentita del titolo e del nostro lavoro, prove e controprove scientifiche. Vi collocate su un terreno sbagliato.

Le maggiori informazioni poi che qualcuno mi chiede si scoprono vedendo lo spettacolo, che si svolgerà alla Baracca come annunciato.

Raccontare storie

Voglio dire due parole su questo nuovo percorso chiamiamolo didattico, ma forse dovrei dire di studio sulla narrazione, Raccontare storie, che partirà da martedì 15 ottobre alla Baracca.

Innanzi tutto si tratta della necessità della mia bambina, quella che porto dentro. Ha bisogno di ascoltare storie e nessuno più gliele racconta.

Morti tutti coloro che mi narravano, la comunità narrativa di cui facevo parte, nonne nonni e babbo, scomparsa la loro fisicità, ho necessità di continuare a prendere quel nutrimento.

Se mai è ancora possibile.

Vorrei che non si facesse confusione: si tratta di un fatto ben diverso dallo "storytelling" (raccontare storie per vendere storie su Internet), o dai milioni di video che vediamo e facciamo, che sono sì importanti come documento o quello che volete, ma niente a che vedere con la narrazione vera, in presenza, carnale: solo quella costituisce un vero nutrimento e un insegnamento efficace.  Di fantasia e memoria.

Contrariamente a quello che si pensa, la narrazione è fisicità, e quindi nei nostri incontri sarà necessario anche curare il corpo.

Qualcuno obbietta: ma quando si racconta, si racconta e basta, non servono tecniche.

E' possibile, ma non per tutti; e comunque è certo più nessuno racconta o capisce ormai cosa questo possa costituire. Non ci sono più occasioni. Comunità.

Quante volte ne ho parlato con il mio amico Fulvio Silvestrini! 

In realtà non si racconta anche perché non siamo più capaci di ascoltare. Anche se vediamo centinaia di video.

Raccontare presuppone il restare in ascolto, attenzione senza immagini.

Il racconto in presenza senza immagini è quello che più stimola la fantasia. In questo è come la musica; e d'altronde nel parlare la musica è imprescindibile, la musica delle parole, come i silenzi, le pause...

Ma non abbiamo più la pazienza necessaria per ascoltare, e dunque è venuta meno quella di immaginare liberamente, e quindi la capacità di raccontare.

P.S. Scrivo per chi ha conosciuto Fulvio: lui era un grande narratore, oltreché lettore, e sapeva ascoltare come pochi. 

Per questo tutti lo scansavano, perché era un grande narratore. Certo, non aveva il senso della misura, che invece è importante; ma  alla fine l'aveva imparata, quell'arte della misura e del tempo e noi avevamo stabilito un accordo, quando interveniva alla Baracca, che a un certo punto lo dovevo fermare. 

Altrettanto importante è stato quello che ho imparato da lui nelle mattinate che abbiamo passato insieme a raccontarci. O al telefono. Lui è stato uno degli ultimi a telefonarmi per raccontare qualcosa.

Decima Camminata per Gonfienti, e altro

Domenica 6 ottobre 2024 ci ritroviamo in Piazza del Comune a Prato, ore 14,30 per la consueta Camminata per Gonfienti. 

Anche se sembra ormai tutto inutile, fatto (come il museo di Prato a Campi Bisenzio) e deciso, non lo è.

Dobbiamo sempre ricordarci che se è rimasto qualcosa dell'area archeologica di Prato, che se non hanno interrato anche questa col cemento, è anche grazie a coloro che hanno "camminato" in questi anni.

E poi: la settimana dopo alla Baracca, sabato 12 ottobre, presenteremo uno spettacolo davvero originale sulla "letteratura etrusca": Gli Etruschi non non parlano, gli Etruschi non esistono.

Credo che sia il primo spettacolo sull'argomento, e molto appassionante e significativo.

E non finisce qui.

La Natura Politica

 

Classe politica

Ci confrontiamo sempre di più con una classe politica totalmente fuori dalla realtà, e a livello locale e a livello nazionale, solo presa nei giochi di potere, nella fuffa mediatica, nel conformismo più ottuso e ridicolo, immobile, ricattabile e imbelle.

Una presentazione insolita

Presentazione della prima parte della stagione. Lo spettacolo sulla Lonzi è sabato 9 novembre, non 6 come dico nel video.

Io Malaparto: Karl Laqua e i martiri di Figline

Tu eri un artista tabu, caro Malaparte.

Tu lo eri, ma anche no. Lo eri a certo livello, nel senso che molti ti detestavano, ma avevi anche amici importantissimi, prima durante il Fascismo, e poi subito dopo.

Ma tu eri Malaparte.

Io no, e sono però anch'io un'artista tabu.

Pensa: ho un'opera sull'eccidio di Figline di Prato, che si ricorda in questi giorni, su  Karl Laqua, il boia di Figline che uccise quei giovani e la fece franca, che non è mai stato processato, è scomparso si è dileguato, e non me lo hanno fatto rappresentare se non una volta, ed è stato poi durante la giunta di cosiddetto centro-Destra, mi sembra di ricordare nel 2010.

Quest'opera, tra l'altro, è legata a mio padre e alla sua drammatica esperienza di quei giorni che precedettero la Liberazione: era un ragazzo, quando si nascose, insieme alla famiglia, in un anfratto della montagna a Santa Lucia a Prato, sulla cui cima sei sepolto tu e da te prende il nome, il Malaparte.

Ho una sua registrazione, un ricordo preciso di quello che accadde in quei giorni. Il babbo per anni me l'aveva tenuto nascosto, perché si vergognava, lui socialista, di essere diventato amico del "gelataio di Amburgo", un ragazzo buttato nell'esercito della Wehrmacht che negli anni '20 era venuto a Firenze a imparare l'arte della gelateria. E parlava un po' di italiano. Faceva parte dell'esercito tedesco in ritirata ed erano accampati nello stesso anfratto, ma dalla parte opposta: in quei tragici momenti lui riuscì in qualche modo a parlarci col gelataio, e fu grazie a questa diciamo amicizia che la famiglia dei miei nonni, con tutti i figli, riuscì probabilmente a salvarsi. Perché, raccontava mio padre, in ritirata i tedeschi uccidevano gli uomini così, senza un motivo preciso,  e lui vide ucciderne uno, un vecchio che se ne tornava dai campi, e sì, senza motivo lo uccisero.

Mio padre rimase scioccato, e quella notte fu un inferno perché pensavano che la stessa sorte sarebbe capitata a loro.

Ma lui rimase in qualche modo colpito da questo "gelataio tedesco" che andava a cercare mio padre in quei pochi giorni che rimasero là accampati, e io ho apprezzato il coraggio di questi ragazzi e la capacità di trovare umanità e vita anche quando sembrava non essercene più.

Questa storia è intrecciata alla vicenda principale nel dramma, quella dei poveri ragazzi impiccati a Figline, ed è mostrata come un ricordo del boia che, ormai vecchio, vive solitario e roso dal cancro. Solo una figlia lo accudisce, ma lui è divorato soprattutto dai rimorsi, dai fantasmi. Anzi, il cancro sono i suoi rimorsi che si materializzano e lo uccidono.

E' un'opera contro la guerra e la barbarie.

Ora a causa del tabu sulla mia persona (anche se sono pronti a dire di no, e a dimostrarlo tramite l'opera che ogni anno mi hanno fatto rappresentare - freddamente direi come qualcosa che va fatto - nella Pretestate)  questo dramma sui Martiri di Figline che io considero importantissimo, ed è l'unica opera teatrale sulla vicenda, non è stata minimamente considerata in dieci anni di amministrazione di Centro-Sinistra. 

Perché?

Io sarei pronta a rappresentarla anche subito, se lo volessero; ma non lo vorranno mai, e quindi sarò costretta, come ho già fatto l'ultima volta nel 2015, a ripresentarla alla Baracca appena mi sarà possibile: nonostante il disprezzo che mi hanno sempre dimostrato, caro Malaparte, sono fiera delle mie opere teatrali che in un modo o nell'altro vedono protagonista la nostra città e che sono:

L'infanzia negata dei celestini (la trilogia comprende anche La Mostra Parlante Ti mando ai celestini e il dramma Felino, Fughe e vita di un celestino).

Dramma intorno ai concubini di Prato

Karl Laqua, vita immaginaria e reale del boia di Figline

Prato nel Sacco.

Cafiero Lucchesi (Vita e morte fra Mussolini e Stalin)

Gaetanina Bresci (Mio padre Gaetano, il regicida)

Io e Federico (Dialogo con l'imperatore)

Nel nome di Dio e del Quattrino (su Francesco di Marco Datini)

Controdiva (Appuntamento con Clara Calamai)

Io Malaparto (Lettere a Curzio)

Ti ricordi della vita? (Dialogo impossibile fra Roberto Giovannini e Sibilla Aleramo)

Stagione teatrale alla Baracca, si inizia

Do qui conferma della prima parte della stagione teatrale alla Baracca, indicando i primi spettacoli. A breve spero di pubblicare anche il programma di dicembre, con la conclusione del ventennale dello spettacolo-narrazione della vicenda dei celestini di Prato.

Di volta in volta darò gli approfondimenti legati ai singoli spettacoli, tutti con inizio alle ore 21,15.

Ricordo che gli spettacoli possono subire modifiche di data, il teatro è autogestito.

Sabato 28 settembre 2024

PINOCCHIA

in collaborazione con l'associazione culturale tedesca SI-PO

 

 

Sabato 12 ottobre

GLI ETRUSCHI NON PARLANO, GLI ETRUSCHI NON ESISTONO

Rassegna di letteratura etrusca

 

Sabato 26 ottobre

INTERVISTA COL FANTASMA

Sabato 9 novembre

CARLA LONZI SONO IO!

Sabato 30 novembre 

LA TESSERA VERDE

A partire dal 15 ottobre, come già comunicato, partirà anche il laboratorio, quest'anno con un occhio puntato sul teatro di narrazione: si svolgerà ogni martedì dalle ore 21 alle 23.

Il cinema veneziano, mano nella mano

O tutti questi attempati innamorati che alla Mostra del Cinema di Venezia camminano mano nella mano?

Ma perché?

L'elettrico Burton con la noir Bellucci, il compatto ministro Gennaro Sangiuliano con la moglie in abito lungo da fata, e chissà quanti altri che da quaggiù fortunatamente non riesco a vedere.

Tutti innamorati. Mano nella mano incedono sul tappeto.

Ma come?

Però basta guardare il sito della kermesse di Venezia e subito si capisce che dietro quella mostra d'amore ci stanno - non si riesce a contarli tutti tanto sono ammucchiati e minacciosi- gli "sponsor", parola latina che significa "padrino",  visibilmente imparentata con "sponsalia", matrimonio.

Si potrebbe allora spiegare il significato simbolico del mano-nella-mano, un gesto così carino, affettuoso, tenero e ripetuto-imitato anche diversamente dalla banale dimostrazione d'amore: insomma, un rimando nemmeno tanto nascosto a un'arte dove gli artisti non vi vanno liberi, ma condotti appunto per mano. Infatti la settimana arte è ormai una volgare e prepotente industria, ancorché confezioni  e sfoggi innamorati, e solo quelle aziendali sembrano essere le sue regole.

Gli artisti si apparecchiano e strusciano sul tappeto rosso belli zitti e boni, che disgusto e pena, e nessuna protesta, nessuno scandalo, nessuna vera domanda li accompagna. Né estetica né sociale né politica.  Né economica.

Oh, è stato già tanto difficile arrivare là...

Sempre più simili questi film alla attuale cartapesta holliwooddiana (e infatti molti sono d'oltre Atlantico) anche nei temi, intimi erotici polizieschi divistici-melensi e, nella loro fattura, disgustosamente perfetti e assolutistici.

Nuovi investimenti

Il misterioso svaligiatore della libreria Hoepli di Milano, anzi s-libratore con tanto di carta di credito alla mano, che il 22 di agosto del 2024 ha fatto incetta in un'ora di tutti i libri presenti nella libreria per un totale di diecimila euro, dimostra che il libro di carta è destinato a diventare il prossimo bene-rifugio, un sicuro investimento.

E si capisce bene, visto che si stamperanno sempre meno libri, o almeno non si stamperanno di nuovo certi libri, e per una lunga serie di ragioni che non sto qui a elencare...

Insomma, nel prossimo non tanto lontano futuro i libri di carta saranno una rarità e richiestissimi.

A Milano di queste cose se ne intendono, lo sanno anche in Vallagarina, e fiutano subito dove sta e quando fare l'affare, ma questo uomo misterioso ha superato tutti ed è geniale, è un anticipatore-esploratore finanziario: opera in agosto quando tutti gli altri, noi sciocchi siamo immersi nel pantano delle vacanze e legalmente, novello Arsenio Lupin, svuota una libreria di un editore 'particolare' per dieci mila miseri euri. Inesistenti in fondo i soldi, che ormai si vedono solo segnati con delle cifre su uno schermo. Ma l'Arsenio si è portato a casa cose ben solide!

Questo non è che l'inizio.

Un altro segnale era arrivato per la verità qualche giorno fa con la notizia del ladro che la polizia ha potuto acchiappare perché si è seduto sul letto a leggere un libro adagiato sul comodino della casa che era andato a svaligiare. E' chiaro che ha avuto una folgorazione, il ladro ha capito troppo tardi cosa doveva rubare.

Siete avvisati, o voi che avete intenzione di buttare i libri ricevuti in eredità dall'avo rincoglionito nel cassonetto.

Il SettOmbre pratese

Il pulpito del Duomo di Prato danneggiato, sembra  dalle vibrazioni dei TIR per l'allestimento del palcone degli spettacoli del Settembre Pratese, dovrebbe far riflettere tutti gli amministratori della necessità di continuare il mega spettacoloso in Piazza del Duomo.

Si vuole imitare gli eventi musicali di Pistoia e Lucca.

Già nel passato ne ho scritto, sul SettOmbre pratese, ma forse di ombre ne ha più delle sette che qui elenco:

1. cultura come evento commerciale e di risonanza e quindi:

2. cultura come numero. Si vogliono le piazze affollate.

3. cultura come incasso. Si deve incassare.

4. cultura che genera inquinamento e non solo acustico.

5.  cultura che propaga il conformismo. Politico ed estetico.

6. cultura che è incuranza per i beni pubblici e monumenti usati solo come fondale scenografico che genera "emozioni".

7. cultura come propaganda dello status quo...(segue).

https://primaveradiprato.blogspot.com/2016/09/settembre-pratese-1-lo-spettacolo-della.html

Via Firenze a Prato

In questi giorni si parla tanto dei bei tigli tagliati in via Firenze a Prato, che l'amministrazione comunale vuole togliere per dare più agio di movimento e parcheggio ai residenti, con la promessa che verranno sostituiti da altri alberi, le farnie, meno ingombranti.

Il Comune, che vuole anche mostrarsi piccato e decisionista, non ha ascoltato le proteste dei comitati e le associazioni, e andrà avanti nel segare i tronchi.

Via Firenze potrà dimenticarsi il viale alberato che la caratterizzava, perché ci vorranno anni prima che le farnie crescano.

Ora, a parte la violenza con cui si attua il provvedimento, vorrei aggiungere una nota su via Firenze a Prato, e la aggiungo guardando la mappa della città: la via, e proprio nel punto dove si agisce, è stretta fa la collina di Poggio Castiglioni, la ferrovia, ma soprattutto l'Interporto; anzi, più che stretta. Soffocata.

Quando si è costruito l'Interporto - or sono pochissimi anni  - nessuno ha pensato a questo soffocamento da cui i residenti non hanno la possibilità di sfuggire: non hanno agio di vita, letteralmente, e le macchine non sanno dove metterle, e le case sono rese umide e pericolose dalle chiome dei tigli, e camminare - posto che a qualcuno ancora interessi spostarsi in città camminando - non si può facilmente.

Il taglio degli alberi - così prepotente e deciso, ripeto, ma d'altronde l'amministrazione è fresca di nomina ed ha avuto una forte conferma dal voto - vuole restituire un po' di spazio sottratti dall'inutile e ingombrante opera, ai residenti.

I tigli furono forse piantati a suo tempo per rendere più vivibile una via cittadina costeggiata dalla ferrovia?

D'altronde dall'Interporto e dal sistema stritolante che ha imposto non si torna indietro. E naturalmente nessuno nomina il grande colpevole, che ha mangiato campi e bellezze naturali, e tutta l'area attorno al vicino e delizioso borgo di Gonfienti medievale. Come via Firenze, appunto.

Per non parlare dell'area archeologica. Si torna sempre lì.

Se avessero scelto la strada dell'area archeologica di Gonfienti, sacrificata anch'essa all'Interporto, peraltro mai utilizzato come tale veramente, anche i cittadini della zona di via Firenze ne avrebbero avuto benefici, in tutti i sensi, pur persistendo la ferrovia della linea Firenze -Mare. E i tigli.

Ora, agli amministratori, non resta altro, per creare spazio vitale "moderno", che tagliare gli alberi, visto che tutto il resto del territorio intorno a confine fra Prato e Campi Bisenzio, non solo via Firenze!, è compromesso e letteralmente assediato.

Quando l'opera di taglio sarà terminata, quando ci saranno marciapiedi e parcheggi e spunteranno i nuovi alberelli, e la via "riabbellirà", il taglio del nastro con sorriso sarà allestito con un fondale che nasconde, come in teatro il retropalco, depositi e materiali,  ma più spesso le brutture dei muri grezzi e il sudicio di tante recite.

Alla Baracca stagione radio

Questa stagione della Baracca 2024-2025 celebrerà i 100 anni della nascita della radio in Italia (la prima trasmissione è datata 6 ottobre 1924), e durante il percorso, speriamo lungo, presenteremo alcune nostre "trasmissioni" o radiodrammi a vista, ossia teatrali.

Per la verità abbiamo già iniziato a farlo concretamente nella precedente stagione con Carla Lonzi sono io e Felino, Fughe e vita di celestino, due radiodrammi che riproporremo prossimamente.

Ma non sarà una stagione di soli radiodrammi. 

E ancora: martedì 15 ottobre, alle ore 21 alla Baracca, avrà inizio il nuovo percorso didattico, quest'anno incentrato sulla narrazione e il racconto:  Raccontare storie (laboratorio per un futuro antico).

Intanto, confermo che il primo spettacolo sarà il mio Pinocchia, che presenterò sabato 28 settembre alle ore 21,15 in collaborazione con l'associazione culturale tedesca SI-PO.

Per chi fosse interessato può scrivere come sempre a teatrolabaracca@gmail.com.

In ricordo di Carlo Zella

E' morto Carlo Zella, fondatore dell'omonima casa editrice fiorentina, che nel 2006 pubblicò la prima edizione de L'infanzia negata dei celestini.

Nessuno lo voleva fare, in quegli anni c'era ancora timore a parlare dell'argomento!

Lui invece, dopo aver visto il mio spettacolo, non mise tempo in mezzo, e mi chiese di preparare un testo per la stampa.

Con Carlo ci siamo voluti bene, c'era simpatia. Ogni volta che replico lo spettacolo, ogni anno, ricordo il suo coraggio. E ultimamente l'ho ricordato anche ne La Mostra Parlante Ti mando ai celestini.

Lui, giornalista alla fine degli anni '50, fu tra quelli che contribuì a far luce sullo scandalo dell'istituto dei celestini di Prato.

Ne era fiero.

Vacanze snob: le meteofughe

A me piace ogni tanto essere sorpresa dal tempo meteorologico.

Mi piace quando Sollampo Pioventone gabba i metereologi: e lo dico davvero con rispetto e stima per gli studiosi e tutte le scienze e le previsioni meteo conseguenti.

Così utili. Mamma mia, non c’è che dire.

L’ex sindaco di Prato, un moro secco e alto,  "irascione" e baldanzoso che tutti  rimpiangono,  sempre ci informava via telefono quando c’era un allarme meteo; lasciava un messaggio ai telefoni fissi che nelle case dei vecchi si trovano ancora, tanto la mia mamma felice come una Pasqua non vedeva l'ora di comunicarmelo:

    -Oh, m’ha telefonato il sindaco. 

    -E mica ha telefonato solo a te.

    -Che bravo questo sindaco, telefona a casa!

-          - Mamma, è la sua voce registrata!

-          - Fa lo stesso, è proprio bravo. Domani piove.

Ma ci sono giorni – una forma di meteopatia? – in cui gli allarmi dell’ informazione metereologica mi opprimono, mi sembra che si voglia mandarmi da quella parte dove non voglio andare,  e ogni tanto mi lascio sorprendere.

Non consulto, non mi informo sul tempo. Vo a casaccio al mare. Infilo su per la strada dei monti. 

Snob? Può essere; che di’, sono artista (questa volta la parola finisce in”a” anche al maschile!), non faccio fatica a esserlo. Incosciente? E’ probabile. 

E' ganzo quando Sollampo Pioventone brontola e sventazza, perché non so come andrà a finire: e scruto il cielo e mi consulto con i miei proverbi e gioco con i punti cardinali, e mi metto il dito in bocca perché l'indice umido mi dica da dove viene il vento.

Questa è una vacanza che ogni tanto mi concedo. Provate anche voi, e mi saprete ridire.

Prato bocciata in turismo

La città di Prato è stata bocciata in turismo, e non varranno gli esami riparatori di settembre (il Settembre Pratese con il concerto e la Palla Grossa) per farla passare in classe superiore.

L'Irpet (Istituto regionale per la Programmazione Economica della Toscana) registra in città un flop turistico bello e buono di -7% nel periodo 2019-2023.

D'altronde non è una novità: Prato città laniera, Prato città contemporanea, Prato città tutto fuorché turistica.

Ma la situazione è diventata quasi incorreggibile perché:

quando si permette di trasferire in altra città il Museo Etrusco di Gonfienti e in pratica si lasciano morire  scavi e reperti importantissimi (che, i turisti li mandiamo all'interporto?);

quando si punta tutto sulla città contemporanea che praticamente è fatta solo di brutti macrolotti, elettrodotti e appunto inutile interporto;

quando non si progettano nuovi spazi verdi, ma anzi, si riempie la città di sempre più cemento e quei pochi parchi che ci sono vanno in fumo;

quando la città è solo spolpata dallo sfruttamento di un lavoro sfruttato, i Pronto Moda cinesi e non solo, che confezionano  i vestiti che compriamo con quattro soldi al mercato, i cui scarti li possiamo vedere nei sacchi neri abbandonati ovunque sul territorio;

quando non si hanno progetti se non per i propri amici e i luoghi amici, nonostante esista da certo  tempo un Assessorato al Turismo, passato a quanto mi risulta da marito a moglie senza soluzione di continuità;

quando si diventa assessore o cos'altro senza averne le competenze e la sensibilità;

quando si pensa che il turismo non sia cultura, ma evento tipo serata a tutta birra o concertoni per cui si innalzanomega-palchi accanto alla fontana del Papero e sfioranti il Pulpito di Donatello;

quando si snobbano gli artisti e gli intellettuali del territorio, se non quelli di parte propria, e quei pochi sopravvissuti vivono ormai anestetizzati e impauriti, cauti e nascosti, timorosi di perdere chissà cosa se criticano o semplicemente si esprimono, e osano presentarsi solo alle rassicuranti serate in giardino per incensare il libro di qualche amico, mentre gli altri,  i dissidenti, che sono ancor meno, sono evitati o ignorati; addirittura si scappa via quando salgono sul palco, perché colpevoli di pensarla diversamente, e non si vuole dar loro soddisfazione o importanza, si vuole cancellarli, incapaci come si è di reggere il confronto politico vero e democratico che è anche scontro e dialettica, e quindi anche loro, i rejetti, alla fine diventano turisti o artisti o intellettuali di altre città eccetera, e vi mandano a quel paese, voi, le fontane dei paperi e le sorgenti del Bisenzio;

quando non si riesce a essere amministratori umili ma solo orgogliosi e vendicativi, e non si lavora per il bene comune;

ecco, quando accade tutto questo, si finisce bocciati, si retrocede.

E poi Prato non è solo centro storico (ormai allo stremo maltenuto e deprezzato) o tessile o contemporaneo, ma anche città estesa, borghi, particolarità. Cascine. Buon cibo. Qualche rimasuglio qua e là di cultura popolare vera. 

Ci vogliono progetti alternativi, idee, e amministratori coraggiosi che abbiano occhi per vedere e orecchie per ascoltare.  E cuore.

https://www.irpet.it/rapporto-sul-turismo-in-toscana-la-congiuntura-2023-2024/

https://www.iltirreno.it/prato/cronaca/2024/08/08/news/turismo-un-flop-annunciato-prato-resta-fuori-dai-flussi-1.100566138 fbclid=IwY2xjawEhfV5leHRuA2FlbQIxMQABHV2Om7lBPZ6C8dpOSXI3szfRw0lfM6LTpDxGWV3-gXxS5WsueP9QA_OMZg_aem_8E9-zxMuQ-b8YCyzm9yGTA

Se il sindaco è anche assessore alla cultura

Da diversi anni i sindaci amano assumere anche il ruolo di assessori alla cultura. 

Cosa significa? Che la cultura è più valorizzata e tenuta in conto? 

No, al contrario.

Significa che la cultura è sempre meno libera, che dipende sempre di più da un sistema che mira a renderla solo contorno e vetrina. Oltre che controllo.

La cultura diventata sempre di più propaganda e mediatica, raramente è gestita da personaggi preparati che stimolano le attività culturali e artistiche autonome diffuse nelle città, o coordinano le varie iniziative attraverso strutture adeguate alla libera espressione. Men che meno si salvaguardano i beni culturali, se non in funzione turistica.

Infatti cosa sono la gran parte degli assessorati alla cultura, se non camuffamenti di assessorato al turismo?

Che il sindaco, con tutto il daffare che ha, si prenda anche l'incarico della cultura così "mediatica", mostra di cosa soprattutto si può occupare il suo assessorato: della sua immagine e di quella della città nel senso più superficiale del termine; della protezione degli enti e delle strutture esistenti, che non operano affatto per valorizzare gli artisti o le opere originali o i beni culturali, ma piuttosto tendono a rafforzare lo status quo. 

In questo contesto, dico per inciso, dove la cultura si associa sempre più alla propaganda e al mantenimento del potere, chi cerca di creare qualcosa di originale è visto negativamente, e controllato a vista. Di solito, se gli va bene, viene umiliato variamente. Scartato.  Considerato eversivo! Per questo gli artisti chiamati e lodati sono quelli "famosi", che vuol dire anche "sicuri", sia a livello ideologico che economico, e i beni culturali protetti sono quelli "storici", assodati e turistici.

Nell'accorpamento sindaco-assessore alla cultura si va in direzione opposta alla democrazia, alla varietà, al dissenso.

Che è il sale e il pepe della cultura. 

Banalmente poi: si cerca di evitare che altri stia sui media per eventi manifestazioni, generalmente cose belle, che danno prestigio. Quante volte è capitato che l'assessore alla cultura che ha saputo ben spendere la sua immagine - magari con vari filmetti sui social - è diventato poi anche sindaco?

Il sindaco che è anche assessore alla cultura riflette questi nostri tempi culturalmente affogati, dove si assiste al concertone in piazza di fine estate o alla sagra della birra o del mangiare (lo street-food!)  travestito da festival di qualcosa. Che porta un sacco di soldi. Gente. Numeri. Oppure dove si mette in mostra qualche direttore o direttora di teatro di sicura fede che snocciola il programma della stagione con i soliti "nomoni".

Insomma la diffusione del sindaco assessore alla cultura è un'altra spia di questi tempi dove le idee originali e creative non trovano spazio (a tal punto che nemmeno le vuole più nessuno, anzi sono considerate un'offesa!), dove gli artisti, i poeti, gli uomini di cultura e ricercatori vari che non sono allineati non entrano nei circuiti ufficiali se non si piegano alle regole del gioco.